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国学网站 — 成语大全(下) 之 2
...文如其人】 文章的风格就像作者本人。 【文身剪发】 见“
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”。
【文身翦发】 见“
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”。 【
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】 古代荆楚、南越一带的习俗
。身刺花纹,截短头发,以为可避 水中蛟龙的伤害。后常用以...
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...(31)。吴越之人还因此而都有"
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"的习俗。(32) "
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"的主观
愿望,《汉书.地理志》说是"以避蛟龙之害"。东汉应劭也说是因为"常在水中
,故断其发,文其身,以象龙子,故不见伤害也"(33),亦即...
新华网福建频道——海峡频道
...一些人种融合,发展演变为高山族。 中国古代许多文献中,都有南方越人“
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”等习俗的记载。如《史记.越王句践世家》说:越人“
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”。
《汉书.严助传》也说:“越,方外之地,断发文身之民也。不...
周本纪第四 解惠全 张德萍 译注
...当有兴者,其在昌乎②?”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡
如荆蛮③,
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④,以让季历...全身或局部刺出自然或几何图形,然后涂上
颜色。断发:截短头发。古代吴、越地区有
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的习俗⑤笃:...
bhnkzx.nease.net/yuwen/guwen/shizhi/30shijia.htm
...,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌①,太王
欲立季历以及昌②,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮③,
文身断发
④,示不可用⑤
,以避季历⑥。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆...
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... 文无加点 文王初载,天作之合。 文通残锦 文恬武嬉 文韬武略 文搜丁甲
文似其人 文丝不动 文深网密 文身翦发 文身剪发
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文山会海 文如
其人 文人学士 文人相轻 文人无行 [第1页] [第2页] [第3...
文渊阁--中国古代性文化
...蛟龙又与我争焉,是以剪发文身,灿然成章,以象龙子 者,将避水神也。”《
汉书.地理志》云:“(粤人)
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,以避蛟龙之害。” 《史记》上还记载:
周文王的父亲季历本来是小儿子,不应当继承王位,理应由他 ...
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...,已可就村取亲,相见容易.况且时代推进,新风吹入,此婚俗也在逐渐变化了
. (四)
文身
许多民族在早期发展...用几何印纹陶器和原始青瓷器等. 在精神
文化方面有:操有鲜明特点语言,流行
断发
、
文身
和拔牙习俗,保留...
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使用说明 2004-11-9 14:57:42 强烈呼吁社区康体活动要引入竞争机制! 强烈
呼吁社区康体活动要引入竞争机制! 经过船儿的努力联系反映,凤凰城...
读史明世:陶朱公范蠡-大丈夫进能兴国退能富家_...
...天王把他封到会稽(今浙江省绍兴市),奉守大禹的祭祀。当时会稽还是荒凉
而没有开发的地方,越王便"
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,披草莱而邑焉。"如同野人一样。过了二
十多代,逐步开始强大起来。到了勾践的父亲允常时,便常常...
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...兴者,其在昌乎?”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮
,⑤
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,⑥以让季历。 注①正义国语注云:“齐、许、申、吕四国,皆姜
姓也,四岳之后,太姜之家。 太姜,太王之妃,王季之母。” 注...
吴
...能把家业传给季历,以便将来顺理成章地传给昌。于是,他就自动引退,跟老
二仲雍老远地跑到荆蛮地方,并且
文身断发
,表示让位于季历的决心。 跑到荆
蛮之后的泰伯,自号为“句吴”,他的义气感动了许多荆蛮的人,...
史记正文
卷四十一 越王勾践世家 第十一 越王句践,其先禹之苗裔,①而夏后帝少康之
庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。
文身断发
,披草莱而邑焉。后二十余世,至
于允常。②允常之时,与吴王阖庐战而相怨 伐。允常卒,...
杭州的民情风俗
...,临江滨海,以水为邻。《汉志》载:“吴粤之君皆尚勇,故其氏好用剑,轻死
易发,
文身断发
,以避蛟龙之害。数与楚接战,互相兼并,故吴越风俗,略与楚同
。” 隋朝置杭州,兴建州城,开凿江南大运河,对杭州城市发展...
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...长发飘飘的女子那样子。当然也有“
断发
”的,就是经常剪短披肩发,像《
阿Q正传》里面剪了辫子的假洋...,最糟的是没衣服,露出浑身蛇鳞一样的
文身
当衣服。关于为什么要
文身
,说法不一。有的人说:甲骨文的“...
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...,皆周太王之子,而王季之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌
,于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮,
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,示不可用,以避季历。”其实,泰伯
奔吴另有原因,或许是为寻根访祖。其祖先原在荆蛮,因战争失败...
汉书
...有东??人,分为二十余国,以岁时来献见云。 粤地,牵牛、婺女之分野也。
今之苍梧、郁林、合浦、交 止、九真、南海、 日南,皆粤分也。 其君禹后,
帝少康之庶子云,封于会稽,
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,以避蛟龙之害。后二十...
二十 策士与君王的交换_文化_新浪网
...来往。从根上说,也是楚国与吴越两国恩怨纠葛太多,最终导致了楚国与越
国的断交。春秋时期,吴国还地处震泽荒岛,越国更是“
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,被草莱而居
”的弱小愚昧部族的时候,楚国就是声威赫赫的大国了。那时侯...
锡城旧影.相关文章
....吴太伯世家》记载:“吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也
。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,
文
身断发
,示不同用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为...
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...。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当
有兴者,其在昌乎?’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮
,
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,以让季历。”太伯、仲雍奔荆蛮来到江南,与土著...
统一与分裂--中国历史的启示(二)
...而太伯是周武王的先人古公的长子,论血统是最高贵的。但太伯到了江南后
“
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”,完全服从当地荆蛮的习俗,当了荆蛮的首领。燕国的始祖召公与
周同属姬姓,在周成王时曾与周公享有同样地位,以陕(今河南...
猎商>>杭州>>民俗风情
...或吴国,后并于楚。秦汉时杭州地开始建县,当时的钱唐县是武林山麓一个
小县,临江滨海,以水为邻。《汉志》载:“吴粤之君皆尚勇,故其氏好用剑,轻
死易发,
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,以避蛟龙之害。数与楚接战,互相兼并,故吴越...
大禹研究-谢兴鹏-大禹祭祀贯古今
...、黍、稷、菽及黑、白、黄色丝帛等祭品,64名手执耒、柳枝的少男少女在
《朝天子》古乐旋律中翩翩起舞,古朴而粗犷。击鼓手、九位鸣铳手、撞钟手
和抬着巨大酒坛的8位大汉
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,着原始服装;乐队、鼓队...
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...伯,①太伯弟仲雍,②皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌
, 太王欲立季历以及昌,于是太佰、仲雍二人乃?e荆蛮,
文身断发
,示不可用,③
以避季 历。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之?e荆蛮,...
揭阳市榕城区概况
...水,江河湖泊密布,有“三江 五湖之利”,越人又有“善操舟”之称,而且有
“
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,以避蛟龙之 害”(《汉书语·地理志》)风俗,在祭祀他们所崇拜
的“龙”时,举行 具有吴越特色的龙舟竞赛是很合理的事。 ...
马家浜
...,必因天地寒暖燥湿,广谷大川异制,民生其间者异俗,刚柔轻重,迟速异齐,
五味异和,器械异制,衣服异宜,修其教不易其俗,齐其政不易其宜”。是以泰伯
兄弟流亡江南金三角地区,遂有
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之举。 假如我们穿越...
中华姓氏网站之:《吴氏在线》->【吴氏古谱】 ...
...,离开周国,直奔荆蛮之地,即今无锡梅村一带。他们入乡随俗,
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,即
在身上刺上蛇、龙一类的图纹,把...要让泰伯继位,但泰伯一再辞让,最后以自
己是“刑余之人”
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为理由固辞,即声明自己已是异族之...
第三章 东夷、南蛮、西戎、北狄
...喜欢季历的儿子昌,为了让太王传位于季历,太伯、仲雍从周原逃奔至荆蛮
地区,“
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,示不可用”...践世家》说:“越王勾践,其先禹之苗裔,而夏
后少康之庶子也,封于会稽,以奉禹祀。
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,披草莱而邑...
红河风土人情:红河州傣族
红河州傣族 傣族与同一语族的壮族、侗族、水族、布依族、黎族同源于古代
的“百越”,以“
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”为共同习俗,而又相互杂处,“各有种姓”。秦汉
时期傣族先民就已经生息在红河地区。明代沿称“百夷”,...
中华姓氏网站之:《吴氏在线》->【吴氏起源】 C...
...父亲的意思是希望能把家业传给季历,以便将来顺理成章地传给昌。于是,
他就自动引退,跟老二仲雍老远地跑到荆蛮地方,并且
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,表示让位于季
历的决心。 跑到荆蛮之后的泰伯,自号为“句吴”,他的义气...
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